Charlotte Bienaimé est allée à la rencontre d’un phénomène de société assez courant mais peu mis en lumière dans nos pays dit riches : le travail domestique des femmes migrantes, certaines sans papier, certaines avec.
Becky est une jeune Nigériane de 26 ans qui ambitionne de partir en Europe pour devenir prostituée. La première fois, elle est arrêtée avec de faux documents à l’aéroport de son pays par les services d’immigration. Cette première tentative infructueuse la pousse à traverser le désert du Sahara pour rejoindre la Méditerranée et atteindre l’Italie.
Le ventre de l’Atlantique, un roman de Fatou Diome sur l’immigration« Le ventre de l’Atlantique » est le premier roman de Fatou Diome, largement inspiré de sa propre histoire entre Sénégal et France.
Elle y parle d’exil, de déchirement du territoire natal où elle ne trouvait pas sa place, de la distance qui s’installe quand on part, de l’inéluctable changement qui a lieu chez les proches et de l’impossible retour en arrière, mais aussi d’une recherche personnelle de soi loin de son environnement familier.
5 jeunes femmes, étudiantes de Sciences Po Paris sont allées à la rencontre de femmes qui ont quitté leur pays pour venir s’installer en France. Dans ce projet nommé “Odyssée moderne”, ce sont des femmes qui ont de bonnes carrières professionnelles ; une belle façon de rompre les idées reçues sur les migrantes non éduquées, soumises ou suivant leur époux, n’ayant que peu de choix sur leur vie. Ces portraits démontrent le contraire tout en prouvant bien que, choisie ou forcée, la migration n’est jamais quelque chose d’aisé. Être entre deux pays, être de deux pays, provoquent déracinement, instabilité et questionnement…
Dans l’invisibilisation des migrantes figure celle des luttes sociales menées par les femmes depuis plus de quarante ans. Elles se battent auprès des hommes, mais on ne parle pas d’elles ou si peu. C’est le sujet coordonné par Danièle Kergoat, Adelina Miranda et Nouria Ouali dans les Cahiers du Genre de 2011 intitulé « Migrantes et mobilisées ». Les auteurs montrent leur place dans des mouvements sociaux en Allemagne, en France, en Angleterre, en Belgique et aux Pays-Bas.
Les badanti, de l’Europe de l’Est à l’ItalieAvec le vieillissement des populations et le travail des femmes en Europe s’est développé un travail d’auxiliaire de vie auprès des personnes âgées dépendantes souvent tenu par des immigrantes. C’est notamment le cas en Italie où les services publics souffrent de grandes lacunes dans ce domaine. En Italie, on appelle ces femmes : les « Badanti ».
Une Française, immigrante en URSS de 1937 à 1946
« Parlez-moi d’amour, une Française dans la terreur stalinienne », est l’histoire d’une femme, Anne-Marie Lotte, dit Annette. Originaire de Belle-île, elle est une jeune pianiste à Paris quand elle rencontre Rabbi, un sculpteur russe d’origine juive. Ils se marient en 1933 puis en 1937, face à la montée de l’antisémitisme en Europe, Rabbi propose à sa jeune épouse de partir vivre et de bâtir leur vie dans son pays.
Chahdortt Djavann est née en Iran en 1967. Son père est emprisonné par le shah après la révolution de 1979. Elle-même décide de choisir l’exil en 1991, d’abord en Turquie, puis en France en 1993.
« Comment peut-on être français » et « La dernière séance » parlent de femmes. Deux femmes qui fuient l’Iran et la condition insupportable d’être femme dans ce pays. Mais l’exil n’est pas chose facile non plus, surtout lorsque le passé ne veut pas disparaître…
Être femme et migrante, une composition qui n’a rien de récent. A la fin du 19ème siècle, deux femmes, deux sœurs, décident de quitter leur Pologne natale à tour de rôle. Ce sont Bronia et Maria Skłodowska. A cette époque, leur pays est occupé par les Russes et les universités sont interdites aux femmes. Elevées dans un milieu où l’éducation est essentielle mais sans le sou, Maria devient gouvernante pour financer les études de sa sœur aînée.
Paris, XXème arrondissement, collège de la Grange-aux-belles. L’action se déroule dans une classe d’accueil. Vingt-quatre élèves de tous horizons s’y côtoient et vont passer un an ensemble. L’objectif pour tous est d’apprendre le français, cette nouvelle langue qui s’est imposée dans leur vie après leur installation dans le pays, et de s’insérer doucement dans le cursus classique de l’Éducation nationale.
